JEU. 22 OCT. 18H // CONVERSATION AUTOUR DU PROJET D’UN NON-SPECTACLE // CIE POP MANUSCRIT

ยซย Conversation autour du projet d’un non-spectacle…

โ€ฆ qui soit en quelque sorte le spectacle de notre projet de ne pas en faire. Ou alors si, ce serait bien un spectacle mais ce serait seulement le spectacle du projet de projet de ne pas en faireโ€ฆ et รงa pourrait aller ร  l’infini comme รงa ! Alors, bien sรปr, oui, รฉvidemment, mรชme s’il n’y a pas d’histoire, encore moins de personnages ou de fictions (on se mรฉfie surtout des fictions !) il y a bien des acteurs ! Et ce sont des acteurs, qui discutent, bien sรปrโ€ฆ qui discutent beaucoup sur le sujet, mรชme sans avoir vraiment le sujet – qui discutent longtemps, trรจs longtemps… sur le sujet – qui semblent mรชme pouvoir en discuter รฉternellement ! De tout, de rien, et surtout du vide. Oui, c’est รงa, c’est peut-รชtre รงa, cette situation-lร , avec simplement ces acteurs, assis sur des chaises et sur un plateau, qui est sujette ร  toutes les mรฉtaphores possibles. Des mรฉtaphores possibles de ce rien palpable, le spectacle de ce rien.ย ยป

Jesshuan Dinรฉ.


Image extraite du film In girum imus nocte et consumimur igni, rรฉal : Guy Debord, 1978.

Extrait :

ย ยปโ€“ Et ils ne font rien d’autres que discuter entre eux en fin de compte ?…

โ€“ Entre eux ? Qu’est-ce que tu entends par entre-eux ?

โ€“ Non mais je veux simplement dire que si ces acteurs de la discussion, comme tu dis, parlent et parlent encore… qu’ils continuent ร  parler entre euxโ€ฆ sans avoir le souci dโ€™intรฉresser qui que ce soit qu’eux mรชmeโ€ฆ alors… peut-รชtre que รงa pourrait donner l’impression pour celui qui regarde รงa de l’extรฉrieur qu’il s’agit d’une sorte de… d’entre-soiโ€ฆstรฉrile et… hermรฉtique ?(mais juste pour celui qui regarde รงa de l’extรฉrieur, bien entendu…)

โ€“ Mais peut-รชtre que cet entre-soi stรฉrile et hermรฉtique, comme tu dis, n’est qu’une image qui participe ร  la proposition, je veux dire, d’un point de vue dramaturgique, non โ€“ si j’ai bien comprisโ€ฆ ?

โ€“ Effectivement… effectivement ! De l’extรฉrieur รงa donne l’impression qu’ils sont entre-eux. ร‡a ne signifie pas nรฉcessairement qu’il s’agisse d’entre-soi. Ce n’est qu’une image, comme รงa, de l’extรฉrieur, on est bien d’accordโ€ฆ (Et d’ailleurs c’est une image tout ce qu’il y a de plus involontaire et fortuit, comme toutes les images qui sont produites, d’ailleurs, au cours de ce non-spectacleโ€ฆ)

โ€“ En fait, dramaturgiquement parlant (pardonnez-moi l’expression) cet entre-soi stรฉrile et hermรฉtique, comme tu dis, ce serait un peu comme l’image d’une sorte de quatriรจme mur fluctuant, il me semble, non ? Mais peut-รชtre alors faudrait-il admettre pleinement toutes les dรฉfinitions possibles de cet entre-soi, je parle de significations philosophiques voire mรฉta-physiques que pourraient revรชtir cet entre-soiโ€ฆ

โ€“ Alors effectivement, si on englobe l’ensemble de ces significations, on pourrait imaginer que les acteurs de cette discussion parleraient โ€“ comme รงa โ€“ indรฉfiniment, encore et encoreโ€ฆ et ne ferait rien d’autre que produire un entre-soi tout ce qu’il y a de plus stรฉrile et hermรฉtiqueโ€ฆ Ils parleraient par exemple, pour ainsi dire, de quatriรจme mur fluctuant mais aussi d’รฉtapes de crรฉation constitutives du projet, d’รฉcriture palimpseste, de porositรฉ entre la situation et la fiction, de sens fermรฉ et de sens ouvert, de mรฉta-thรฉรขtre, d’effets de rรฉel imbriquรฉsโ€ฆ mais ce ne serait qu’une โ€“ comment dit-on dรฉjร  โ€“ qu’une mauvaise habitude, en fait ?

โ€“ C’est รงa, tout ร  fait, une mauvaise habitude ! Et voilร  pourquoi ils pourraient parler deโ€ฆ d’expรฉrience de la longueur, d’รฉcriture scรฉnique collective, d’effets de contamination entre l’acteur et sa partition, de prise de parole performativeโ€ฆ et tout tout plein d’autres sujets tout ร  faitโ€ฆ. enthousiasmants, n’est-ce pas ? โ€ฆ mais je ne suis pas sรปre qu’il s’agisse de sujets qui puissent apparaรฎtre comme vรฉritablement importants, surtout depuis l’extรฉrieur ? Si ?

โ€“ Non, ce n’est pas trรจs important en effetโ€ฆ C’est un peu comme s’ils parlaient de tout et de rien, de la pluie et du beau tempsโ€ฆย ยป

Et un peu de philosophie (pour faire bien) :

ยซ Les images promettent ce qu’elles ne peuvent tenir, la rรฉconciliation dรฉfinitive des hommes entre eux et le monde. C’est dans la rรฉitรฉration de cette promesse impossible que l’individu retrouve un semblant de souverainetรฉ. L’insuffisance de la rรฉalitรฉ est alimentรฉe par les images qui agissent comme un mal dans le remรจde. En mรชme temps qu’elles accumulent les รฉchecs et les dรฉchets d’utopies, les images orientรฉes vers le futur nourrissent la nostalgie de la ย ยปvraie vieย ยป quel que soit, aprรจs coup, le contenu imaginaire dont cette vรฉritรฉ est revรชtue. Sous le rรฉgime de la culture absolue et de la technique, le pouvoir n’est plus perรงu comme l’enjeu immanent de forces en tension mais comme un รฉcran qui tient sรฉparรฉ le sujet de la rรฉalitรฉ, l’empรชchant ainsi de jouir pleinement de sa libertรฉ fictive. ยป

Francesco Masci, Traitรฉ anti-sentimental, 2018.

Compagnie Pop Manuscrit

ร‰criture et mise en scรจne : Jesshuan Dinรฉ (avec la participation de Cรฉcile Peyrot et Xavier-Adrien Laurent)

Avec :Jesshuan Dinรฉ, Cรฉcile Peyrot, Xavier-Adrien Laurent.

Regards extรฉrieurs : Mickaรซl Huet, Antoine Wellens, (en cours).

Avec la participation dans l’รฉcriture (sans doute trรจs involontaire et fortuite !) de Guy Debord, Francesco Masci, Peter Hankle, Henri Laborit, Friedrich Nietzsche, Thomas Bernhard, Michel Hazanavicius, Antoine Wellens, les labos pros de l’Arcade Paca, Mathieu Baudin et l’Institut des Futurs Souhaitables, Oriane Zugmeyer, Nick Chater, Michel Maffesoli et les Cahiers Europรฉens de l’Imaginaire, Sylvain Eymard, Mickaรซl Huet, Laurent de Richemond, Maรซlle Charpin, Alain Behar et tous les vagabonds des Vagabondes, Emmanuel Meirieu, Franรงois Cottrelle et tous les participants de la formation ย ยปDu roman au rรฉcit thรฉรขtralย ยป, Franรงois Marchal, Hegel, Platon, Calderรณn, George R. R. Martin, Schopenhauer et Michel Onfray qui cite Schopenhauer sur France Culture, Matt Harding, ainsi qu’Erik Mismaque.

Avec le soutien du Thรฉรขtre du Bois de l’Aune – Aix-en-Provence, dans le cadre d’une mise ร  disposition d’espaces | de la Distillerie – Aubagne | du Thรฉรขtre Antoine Vitez et du centre social Jean-Paul Coste (Aix-en-Provence)* | du Thรฉรขtre du Bois de l’Aune et du Centre Social Les Amandiers (Aix-en-Provence)* | Avec le soutien de la DRAC PACA* et de la Ville d’Aix-en-Provence | *l’appel ร  projet ย ยปRouvrir le mondeย ยป รฉtรฉ 2020.
Contact compagnie : ciepopmanuscrit | http://www.ciepopmanuscrit.jimdofree.com


Prรฉsentation de projet ? / lecture ? performance ? / dans le cadre de ย ยปPlace aux compagniesย ยป 2020

Samedi 31 octobre ร  21h

en parallรจle du concert !

ร  l’occasion de la soirรฉe de Clรดture du Festival

Renseignement et rรฉservation  >  04 42 70 48 38  / la.distillerie13@free.fr

Entrรฉe libre

Le Bar Associatif est ouvert une demi heure avant le spectacle…

Venir ร  La Distillerieโ€ฆ

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